弁州，一座有着3000多年建城史、1200年建都史的现代化大城市，曾经的七朝古都，现在是华夏的经济中心之一。
于是乎，这样的弁州，在周六上午九点，它的博物馆门口的队伍已经拐了七八个弯。
齐虽云排在队尾，脑袋还是昏沉沉的。雨过天晴，太阳不大，她穿了一件灰色的防晒衣，看不出手臂上的那圈瘀痕。已过两天，那痕迹从青紫褪成了浅黄，像一块快要痊愈的旧伤，但似乎在另一个角度提醒她，那个触感异常真实。
其实那个梦，她做了六年。
同一个梦，同一幕戏：火光，战马，那个少年攥住她的手腕。只要五星盏不在暗红绒布中躺着，只要放在她看得见的地方，这出戏就准时上演。其实她早习以为常，甚至摸出了规律——它永远停在同一个地方，说同一句“别怕，我在”，然后黑场，像一出演了无数遍却只肯演第一幕的戏。
可前天夜里，梦之外的东西变了：她的手腕上多了梦里那只手的印子。
“别挤别挤，一个个进！”不知过了多久，保安再次松开了封锁线，又放了一批人进场。
她把这些念头暂时压回心底，终于随着人流进了馆。
特展占了一楼东侧的全区。齐虽云没租讲解器，但自己对三朝九域历史的了解，让她还是很有信心的。
三朝九域是盛世雍朝之后的乱世，根据雍末藩镇割据的态势，先后出现九大藩镇——朔方、天威、宣武、秦关、东宁、青齐、楚衡、川黔、南越，被后世称为九域，由于军事兼并、经济改革、政治清明等各种因素的推动，九个藩镇又前后出现最强者，虽无法像雍朝前期那样实现真正意义上的大一统，但如春秋五霸那般号令群雄是完全没有问题的，成为当时华夏的象征王朝。
三朝依次是朔、宁、舟，朔朝与宁朝是朔方镇和东宁镇称霸天下，但都是一代而亡，到舟朝时有了变化，舟朝的特殊性在于他的开国皇帝不来自某个藩镇，而是宁朝当时的神策军左中卫柴旭反叛后所建。而舟传两帝，一是舟武宗柴旭，第二个是他的养子舟世宗柴嵘，舟朝的历史占据了三朝历史中的快二分之一。
但历史冥冥，柴家人又被自己的权臣所取代，随后这位权臣建立了在华夏历史上极为闪耀的颂朝，一统天下。
她刻意放慢脚步，从入口的“时代总览”一路往“舟朝展区”走。
她在那块峥嵘碑前停了很久。这块峥嵘碑是复制品，真品被国家博物馆收藏着。
真正的峥嵘碑是舟世宗柴嵘的熙陵遗迹附近挖出的一块碑，经考古权威鉴定这是一篇柴嵘的墓志铭，但谁写的，由于碑文风化，无法辨认了，对此史学界一直争论不休。
一说是柴嵘登基前的好友刘看芝，一说是舟朝太常令李维。对于能全篇背诵的齐虽云来说，她认可一个近似邪修的说法——这是颂朝开国皇帝曹况之给舟世宗柴嵘写的。
《舟书·世宗纪》全文照录了这篇墓志铭，依旧没有署名。
她站在这方碑前，她的感觉和读文献时完全不同，石碑的年岁感让柴嵘的一生更加鲜活，她莫名想到那个梦里的少年将军。
“这位小姐对舟世宗很有研究？”旁边突然有人问。
她回头，是个戴细框眼镜的工作人员，胸前工作牌写着“皇甫先”，职位是特展策展人。
“看过一些书。”她礼貌地笑笑。
“那您一定要看看里面的东西。”皇甫扶了扶眼镜，伸手做了个“请”的手势，“舟朝展区的压轴，一般观众看不出门道。”
他说完就走开了。齐虽云没多想，继续往里。
穿过一道石拱门，展厅深处，人忽然少了。
独立展柜立在尽头的暗区，顶光打在深色绒布上。她看清柜中之物的瞬间，整个人钉在了原地。
一只浅盏。
和她床头那只，一模一样。
不需要比对——六年，那只盏她摩挲过千百遍。尺寸，釉色，五瓣星花的每一道刻痕，连盏沿那道月牙磕痕的弧度，都像从同一只模子里脱出来的。唯一不同的是，眼前这只的展签上写着：
【琉璃五星盏·舟朝元启年间（公元930—945年）用途不详 疑似宫廷旧物或陪葬品】
【颂陵出土，主墓室陪葬品，墓主：颂太祖曹况之】
这时，一个讲解员带着一个团从远处慢慢走进。只听那讲解员说：“我们特展最后一件展品是来自曹况之颂陵的琉璃五星盏。颂陵历史上被盗掘数次，主墓陪葬的这只盏来自九十年前的一次盗掘。这只盏因为形制特殊，流落海外后，一直都是很显眼的存在。去年我们与米国签署的文物归还协议中，涵盖这只盏，我们今天才能在这里看到它，但一般认为这只盏应该成双成对，只是另一只下落不明……”
齐虽云的目光落在曹况之这个名字的落款上，她太熟悉这个名字了，几乎没有一个朝代在初代皇帝时就能把前朝的史书修出来，但曹况之作为监修《舟书》的人，踩着柴嵘的江山上位的人，竟然在他即位后的二十年里修完《舟书》。
他的坟墓里，陪葬着另一只五星盏。
为什么？
这时一个游客好奇地问道：“为什么是颂陵的陪葬品，要放在舟朝展区？”
“其实，这只盏也不是舟朝之物，专家都无法判断此物的年代，这种工艺在华夏历史上除了这只，没有在其他器物上见到过。”解说员引导大家往展签处看。
齐虽云也注意到展签最下还有一行小字，她便蹲了下来。
【《????事》残卷载：五星盏??知??来，为????偶得，本一双。一为生盏，一为死盏。持生盏者，夜夜入故人梦；持死盏者，梦中身死，待魂归乡】
【双盏不可聚。聚则????】
后面的字因为残卷不载戛然而止。
“大家也发现了，这残卷上关于这盏的记载神神叨叨的，专家推测，这盏极有可能在三朝九域被认为是某种通灵之物，能够实现超自然的某些功能，所以成为当时统治者追逐的对象。这残卷内容，不知为何又被刻在舟武宗柴旭的椁室内。还有这只盏，可能也是这对盏的图形……”讲解员还没有说完。
“原来是曹况之抢了柴旭的陪葬品吗？”一个游客马上反应道。
“咳咳，具体是什么原因，我们现在不知道了，前年国家组织对武宗平陵的抢救性挖掘，才发现这段关于五星盏的话被刻在武宗的陵寝里，所以专家还是认定，它算舟朝器物。”
“它写的这些功能真有这么神奇吗？”还有一些游客私下喃喃道。
“它只是祭祀或是祈愿用品。”讲解员又咳了两声。
“真可惜，要是另一只盏找到，说不定能验证一下。”突然有位游客似乎发现了问题所在。
齐虽云蹲在展柜前，很久没有站起来。
夜夜入故人梦。
夜夜—入—故人—梦。
她有另一只盏，她有一个梦反反复复做了六年，她心想：“我入的是谁梦？柴旭的？曹况之的？那为什么是我入梦呢？我一个平平无奇的普通人？”
外婆临终那句话，忽然一个字一个字地在她耳边响了起来：
"……飞红半满，双盏流转……"
假设，这只盏和外婆留给自己的那只盏，就是这对生死盏，那外婆的遗言所指是什么？
是这对盏触发功能的条件和结果吗？
那残卷记载又指什么？可能出现的过程？
不明白，想不通。
齐虽云叹了一口气，她现在无法把外婆的遗言当作老人弥留之际的呓语了。
那外婆说：「…云云，你要等……用它的人…」
用它的人，又是谁，为什么要自己等？
齐虽云缓缓直起身。梦里那个少年又急又凶地喊她——齐虽云，不是云云，一个千年前的古人，张口就是她的全名。
那人又是谁？
脑袋已经乱成了一团，她隐隐觉得自己莫不是被卷进了什么非常诡秘的事件当中。
临走前，她又回头看了一眼展签上“曹况之”三个字。说不清为什么，后颈掠过一丝极淡的凉意——像有人隔着一千多年的封土、隔着玻璃和灯光，静静地回看了她一眼。
今晚还会有梦吗？