瑾蓓推毕竟不是当地人，这笔画所组成的文字也有很多不识得，只能明白个大概意思。
左脚草鞋记载的似乎是一则自传。
世所遗者，姓孟名谏。生不知何时而止，死不知何时而至。一十余三得一怪病，一倒二年自始混沌。十一余七方醒之，卧于眠床，触目生殊，一少者走至身侧曰其救之。问此何地，回桃花岛也。问其何人，回执逐是也。问亲族何在，回不知，约亡也。吾不知言何，默之。少者慰曰善恶之报，如影随形。吾不取，怨愤填膺，唯思复雠。然，体弱不许，日愈颓之，不食汤水粒食。
少者忙其生计，早出晚归，待余体恤备至。余知其善者也。一夕，问之为何。答曰，其本赣州寻友，一林中见得余不堪之样，心下不忍，以故不赴友人之会。
视余为穷悯之徒。惭赧。
三月有余，余栖于此地，习得草编之艺。不喜交友，寡言语，独于斯人，方少有言相谈，恒不欢而散。
二十有五，路遇一人，蒙面混音，言有复仇之计。余大惊，遂从之。得一傀儡之术，取林中之兽，以为实验。历旬日，方有所成。
吾终付君，无法释然，夜中潜去。
数载照拂之恩今生无以报之，不知来世，有无报德之期，遂遗草鞋，翼君勿忘。
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右脚草鞋更加复杂，上面的笔画不知多了多少，连蒙带猜也有许多不识得的文字，而玄妙之处在于，笔画组合而成不光有豫章旧字，还有鹤洲旧字。好在玖璃给的钱袋中除了钱财，还有一字典，现下便边查边组，花费时间愈发久之，怕天亮之时不得出去，洞口被他人发现，便将字典拆开一群人一起翻阅，以提高效率。
这上面记载的似乎是那傀儡之术。
傀儡出于祭祀殉葬，名“葬容器”，替人受灾、通神。
提丝木偶，身悬三十余丝线，应三魂七魄、筋络百骸。操其者“赋灵”者也。庸人演其技艺使丝线以控之，修道者，人之精血以替丝线，人之筋骨以替机关，人之魂分二分以替勾牌。
十指连心，玄针之上赋予灵术点刺，最易引本身精气，是以人之精血取而易之。
人之筋骨务以良策，可借“换骨”之术，人多为贪、嗔、痴，常言“生不逢时”、“怀才不遇”、“时代不公”可谓自命不凡者多矣。“换骨”矣是“换命”，可金榜题名、可家财万贯，凡有所愿，皆可得遂。不换骨者，便使其昏迷，“点蛊”种其体内，点蛊微小，常日无感，繁殖力强，悄然无迹，蚕食骸骨以替之。
人之魂魄艰之至也。人活于世不离五感，其中视、闻、嗅三者最尚。可建筑于人流之地，其上设幻术，使日观之，通眼以吸魂。编歌谣、乐曲，造杂音，使其入耳，以扰魂。制香料或植被或餐食或香火，人流之处以气味入体，以勾魂。
尸魂者有二阶。一阶为失魂，失三魂之二，亡其本识，人尚活之，虽骨销形陨，仍可纠缠，无突破口。二阶为尸魂，人无气息，而成死物，人虽亡，魂不全、无姓名，叫魂不得，勾魂无依，需天神精血，砍其目、耳、鼻，方可灭之。
灭其过简，留三阶以敌。控魂者以玄针刺十指，精血染其丝线，立血咒令其不灭。尸无存，独留魂，神出鬼没，不可见之。戎，戾气薄霄，流血漂杵，魂以浸之，除操控者之识，另生灵识，除魂飞魄散，否永生不灭。
控人偶需有其技艺，务必日益操之。
大成之期多则十年，日久，不成，务必半月之内练成。炼其炉灶，搭其戏台，慈航之庙，终有香火，灵力尚足，在此控之，最为稳定。
观之信者，可识执逐？替我言歉。替我言谢。
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沈沐瑾不由感慨：“这孟谏也是世间不可多得之天才，从未正规修行，却从这甚至称不上完整的方案中，自行补充，短短时间便成就如此成绩，其天赋可谓百年难遇。”不由惋惜。
云苔埋怨道：“执逐怎么这般不仗义，从未同我们讲过。”
瑾蓓推应和点头。
为何孟谏所应为天？沈沐瑾思索半刻也未能想透。
顾倾辞问道：“师父另外三口棺还开吗？”
沈沐瑾回头看了看依旧紧闭的石门，无奈道：“先开地吧。”
三人来到地棺前，顾倾辞二话不说又是一掌推开。棺中静静躺着一只羊毫玉笔，笔杆通体白玉，其上刻了两句诗“性如白玉烧犹冷，文似朱弦叩愈深。”笔根处还刻有一枝杜若，杜若之上是一苍鹰。笔毛端正，浮毛无几，想来被生主养护极好。
在他们端详此笔之时，一旁的人棺便自己打开。随着石头与木块剐蹭的声响，三人转过头去。那棺中放着着一把长剑，其收于剑鞘，剑桥之上刻有一句诗“不报楼兰终不还”，剑柄也极为朴素，只有一朵红杜鹃刻于其上，杜若之上是一兽首，剑柄末端还缠有一簇鲜红的剑穗。
文禽武兽，衣冠禽兽。
沈沐瑾道：“我记得此花也是为豫章将士出征时佩戴之花，俗说可保战士凯旋而归，也称英雄花。”
云苔在角落中开口：“我发现公子对花很是了解，单知道他乡所象征的花朵以为不易，竟还知晓其中这版故事。”
沈沐瑾莞尔道：“下山游历，多有姑娘慕名送些花草，便打听一番，发觉其中趣味，便寻些杂书来看。”
顾倾辞赞叹道：“不愧是师父，当真招人怜爱。”
沈沐瑾立刻制止她：“莫要瞎讲。”
顾倾辞外头笑笑继续观察那笔与剑了。
墨明诀双手抱胸，靠着棺椁垂眸端详那朵杜鹃，默不作声。
沈沐瑾：“看来这两口棺祭奠的并非那两位国师，而是愁余和江晚。”
一笔一剑，如此鲜明的代表之物，猜不出来才叫奇怪。
瑾蓓推：“你们去了寒清观？”
云苔：“路上出了些小状况，便去那里避了避。”
瑾蓓推皱了皱眉：“小状况？这么长时间你半句都未提起。”
云苔有些恼了：“我干嘛要事事都同你讲清楚，我又不是小孩子。”
二人争执起来。沈沐瑾自知是自己多言而引发的祸事便想插口劝架，瑾蓓推便以一句同他无关，便硬生生叫他将嘴边的话吞了回去。
三人便没再多管，而是来到台子上，看着最后一口棺。
顾倾辞一掌推去，那棺椁竟是纹丝不动，两掌、三掌结果依旧，她不可置信看了看自己的右手，不得运转灵力准备打出，却听墨明诀在一旁嗤笑：“你是健忘吗，都说了不可乱用灵力。我以为你有多厉害呢，竟是棺都打不开，弱的很。”
顾倾辞顿时收力，反手运转内力一掌打向墨明诀，冲对方小腹击去，后者则是不躲不避，将要击上之时沈沐瑾轻轻捻住顾倾辞的袖口，后者内力瞬间涣散，化作余波以三人为中心向周边散开。
云苔和瑾蓓原本还在争辩，被这余波荡起的灰尘一吹，也当即静了下去。
沈沐瑾：“平日里你们吵吵便算了，在别人墓里打斗多少有些不礼貌了。”虽然这声音如平常一般无所波澜，但充斥着一丝威胁之意，面上笑容也淡了不少。
顾倾辞转头没再说话，墨明诀也低下头去不再言语。
沈沐瑾便温声道：“既然蛮力打不开那便不必再试，倾辞在不用灵力的情况下破解结界本就辛苦。明诀一路走来想罢也是累了，你们先去那边同云苔他们一起歇息片刻，养好精神了才好想办法。”
顾倾辞略感委屈：“师父，我不累……”
话还未讲完便被沈沐瑾截住：“破译结界本就劳神伤身，还找了半天字典，最该休息的便是你了，接下来交给我便好。”说罢给二人使了个脸色，二人便焉焉来到角落，继续四个蘑菇排排蹲。
沈沐瑾叹出一口气，细细端详起这棺椁，想看看周围有没有什么遗漏的细节或是机关，只可惜什么都没能发现。
既然棺中之物存有生气，是否可以凭指触探查？但不能直接触碰此物多少有些麻烦。只得走下台来重新观察另外三口棺来。
天地人，孟谏所代表的鹤洲之战为何为天，是与天对抗的原因吗？愁余为何代表了地，单纯是因为她所献之策乃是地上一山？为何江晚代表了人，只因其身为将军保家国，守万民吗？如果是这样，槽点也是诸多，还要如何推断……
天道分阴阳，地道分刚柔，人道分仁义。
阴气冷重而下沉，阳气热轻而升起，初版傀｜儡之术尚有肉｜体，战场当日多为新尸，阴重混阳落地不纯，新改之后只留一魂气魄，留一阳可使其飞行以对团兵，七魄无肉身禁锢，本属阴气，加之战场阴气，可高速反击，更为强劲，赌天神不行魂飞魄散之时，便可肆无忌惮。七魄为阴，留一魂为阳，魂上精血丝线属阴，勾牌二魂属阴为上，上阳下阴，循环往复。便为天。
地道上柔下刚。地表柔顺可包容万物所居，因而显柔。若地下无磐石以支撑，泥土崩塌流散，万物无立足之处。家国法度，人情冷暖，官者立法，需以社会民情而定之，表面不失柔软使得百姓亲之，内不失刚劲使国所立，民可居。余愁高居宰相，以符条件。
人道先义后仁，义为刚，仁为柔，言行合理便是合义，人要以义做基础才能有仁爱。战士言保家卫国，收江河护民，言卫国之言，行卫国之举乃是合义；内心深之柔软留于国民为仁。江晚最终战死，以符条件。
孟谏被执逐所救，与豫章有所渊源，便将其作为结界中一点，也算还合理罢，但略显牵强。
天地人，仇拗固。三个代表都有缺憾，那这命自然也会有所缺憾，并非不可更改，并非不可开启。
沈沐瑾从钱袋中取出朱砂，绘出一道巨大的阵法。游历四海，仙书阅览颇多，学问傍身，面对专业之术何愁举步不前。不能用灵力那便用内力，不过是后者更为损身罢了。
“三才相契，万灵借吾身为媒，以通上天！”他站在高台命棺之侧，上手抬起作拥抱之姿，阵法亮起猩红血光，黑瞳化为赤色如走火入魔，如邪神降世。
角落的四朵蘑菇被他突然的举动吓了一跳。
墨明诀当即动用内力移至台上之人身后，点住对方穴位，沈沐瑾顿感无力，身子瞬间软了下去。
墨明诀接住对方下坠的身躯。
“轰隆——”
命棺开启，一朵杜鹃花静躺其中。
“轰隆——”
石门打开，地穴晃动。
“快跑啊！这洞要塌啊！”云苔站在门口招手大叫，瑾蓓推拉着他一路狂奔。
墨明诀将杜鹃花收起，怕落实砸到对方，便将沈沐瑾打横抱起，一路狂奔。
五位亡命之徒从鬼门关逃出，终见天光，但他们所出之地并非桃树之下，而是一处宅院的枯井。
作者有话说
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第26章 桃壤四棺谜