——列位看官，今日不说仙神斗法，不话鬼怪奇谈，且讲那西域古国——姑墨的开世传奇
世人皆知，姑墨一地，帝族一生一世一双人，传为千古美谈
可谁又知晓，这般温柔风骨，竟是从尸山血海中，生生杀出来的！
遥想万古之前，天地初分，四方蛮荒，那一方土地，曾被一脉白狐妖族盘踞，此妖道行高深，吞日月精华，摄生灵魂气，所辖之地，生灵涂炭，白骨露野，凡人如草芥，任其宰割，世道昏暗，不见天光
百姓哭告无门，仙神远在九天，谁来救这苦海苍生？
便在此时，姑墨先祖，横空出世！
他无神兵利器，无仙法加持，只凭一腔热血，一身铁骨，一柄凡铁长剑，孤身入妖巢
那一战，直杀得天昏地暗，日月无光
狐妖吐雾吞云，魅惑心神，万般诡术，皆被先祖以必死之心，一一破去
他斩妖躯，碎妖魂，荡清万里妖氛，以一人之力，斩尽祸世狐妖一脉，还人间朗朗乾坤！
妖乱既平，蛮荒方定，先祖携幸存子民，筑城立国，定名姑墨
他一手开荒拓土，一手立规明矩，定伦理，传教化，耕桑织麻，通商往来，让流离之人有归处，让蛮荒之地生烟火
自此，人间方有秩序，文明始开篇章
而在这文明初兴之地，便有一座古城——便是我等脚下这xx城
此城承姑墨先祖余荫，依山河之险，聚四方之民，自上古立城以来，历经千年风霜，烽火不曾断其文脉，岁月难掩其荣光
城中一砖一瓦，皆藏旧事；一街一巷，尽是传奇
……
楚安百无聊赖，指尖轻拨案上碗筷
——为何会有白晞晨？为何至今，还会有白晞晨？
最初，唯有一点不可示人的私心吧
鬼权的位置太高，高得如枷锁，束缚着端坐其上的王，半步不可离
阳都初立，百废待兴，对天庭一无所知，唯人间流传的那句“神官无所不能”，空虚的安
全感，须一人去填
川想鬼界更名一事天下皆知，便避不开天界的认可，恰逢“水火事变”，明路全断，须一人去寻找时机、静待破局
天界位居四界第一的噱头，掺杂神官多年来对天庭的修饰与夸耀的功劳
川当年提着水火二师的头颅匆匆上天，见尽神官眼高于顶的傲慢
谨慎的川，当真是被震慑住
没有十足的实力底气，怎会有如此高傲的姿态？怕不是傻子
当时的川，抱着不可轻视之心，仍天真地认为傻子终究是少数，便不能强攻天庭获取情报，这一人，得是潜伏者；
阳民在人间巡视、护佑野诡作祟之地、解决歹人作难之事，须一人，在天庭，提前握住神官的动向；
至于潜入天的藏书阁抄录古籍，运回阳都百思阁，不过是潜伏之外，顺手为家人谋的一份见识
便因如此，白晞晨现世
如今的川，比任何人都更渴望将天庭之中，除却心正者外的所有神官，尽数诛灭
离开阳都的七百年，白晞晨专救非寿终而濒死之人。多是人间村落里的寻常村民，一场风寒便能夺去性命，一季荒年便要活活饿死，他们淳朴良善，宁肯捱死也不偷不抢，目不识丁，便容易被人拐骗欺凌
这般狼狈苦楚的死法，从轮不到城中高官显贵
七百年间，白晞晨便守着这些微末生魂
救死扶伤，与农人一同播种耕地，握着稚童的手教他们读书识字，四处奔走筹银，为他们建起一座座学堂，人间的烟火与泥泞，染指满身，反倒比天庭云端更长久
村民感念恩德，世代供奉，香火不绝，他们坚信，只要家中逢难，诚心祈愿，白晞晨大人便会降临
因此，白晞晨凡间奔走的时日，远多于在冰师殿清修，在天庭俯首
可每次拖着一身疲惫归来，入耳皆是旁人不加掩饰的私语
他们议论白晞晨的信徒为何遍布乡野，香不断；议论信徒分布得太过松散，不立规训，不设威仪；揣测他究竟动用何种阴私邪术，才让那些愚民如此死心塌地，世代臣服
议论渐深，揣度过后，终是化作恶意满满的诋毁
那些声响嘈杂刺耳，扰了五百年的心绪
以川一己之力，亦有倾覆诸神、令其皆归尘土的能力
然，若一夜间，诸神灭，“飞升”二字沾染“暴毙”的谶语
人间众生所向当如何寄托？那些穷尽一生苦修向道、以登神为毕生壮志之人，又当何去何从？
故而，覆灭天庭从不是一场酣畅淋漓的屠戮，而是一件需循序渐进、徐徐图之的事
三百年前，阳民便频繁穿梭人间，潜移默化地扭转凡人的思想
至少今，已鲜有平民攒下银钱，不为吃饱穿暖、不为一室一家，痴傻地供奉一座道观；
鲜有信徒为祈愿时不“玷污”神官眼目，刻意追求极致容貌、纤瘦身段，不惜绝食减肥，落得身残魂消
更鲜少有人，日复一日痴求神官降下广厦、珍馐，却四体不勤、一心不劳而获，明明神官从未有过回应，仍雷打不动跪拜，直至饿死病亡，曝尸荒野
而这一切，须得有一人，在暗中遮掩引导，让神官迟迟察觉不到——
信徒早已不再一味盲从偏袒，而是开始学着，为自己而活
于是，木牛流马、诸葛连弩、冰鉴、省油灯、被中香炉、虹吸壶、雁足灯……种种来自人间的智慧巧思，一一现世
昔年中元节，凡间道观祭天，必杀千匹牲畜，供奉神官
祭品任何人不得触碰，只能堆在神像前，任由腐烂发臭
而如今，牲礼已从千匹缩减至五百匹
家中困顿难以度日者，会被默许取走祭品，归家果腹
如今的中元祭奠，早已不是敬神的仪式，更像是一场专为贫苦之人设下的饱腹之庙
直到三十年前，白晞晨对治者挥刃的那一刻，终于彻底认清——
所谓不爱苍生的神官，所谓冷漠无情的天庭，根本就不该存在
若说最初，白晞晨只是想让凡人不必再依附神官而活
而那一刻，心中唯一念：
天庭，该消失了
也因如此，白晞晨依然存在
思即此，说书人叙述姑墨王室代代流传的痴情旧事仍传入耳畔，楚安思绪浮动，于脑海中检索天史卷宗，回溯自姑墨先祖开创人间后的桩桩事迹
五百载每逢清闲无事之时，总如此刻这般任由思绪游离
——洪荒初开，天地孕育万物，人、妖、鬼同源而生，皆血肉凡躯，可繁衍子嗣，绵延血脉
生灵亡故，不入轮回者，以及邪秽之地亦蕴养者，便化为此间黑泥之体的野诡
太古之时，世风淳朴，怨念难生，野诡稀少
彼时，人、妖、鬼三族各据疆土，严守分界，数代以来皆是相安无事
直到姑墨先祖降临世间，智略过人，勇武不凡，带领人族整兵出战，一举击溃盘踞已久的狐妖一族
经此一役，人族势起，自此执掌天地主导力量之位
人族基业稳固后，姑墨先祖又率众清剿四方诡邪，涤荡世间阴厄
时光更迭，凡人参透天地玄机——世间拥有血肉躯体的众生皆有契机褪去凡尘皮囊，得天道垂怜一瞥，便可飞升天庭，化身神官
神官法力无边，能够屡屡降下福泽，庇佑世间苍生安稳度日
奇闻迅速传遍四海八荒，万民内心深受撼动，崇奉神明的风气自此大肆盛行
世人将所有希冀尽数寄托于神权之上，终日虔诚跪拜祈愿，荒废耕作生计、立身营生的本职
万事皆盼神明施以庇护，不再愿意依靠自身双手开创生活，整个人间都深陷狂热的神道信仰之中
眼见世人耽于神思、荒废本业，人心日渐涣散，世间秩序濒临崩坏，彼时的姑墨王便参照世间人情伦常，融汇礼乐文脉精髓，创立出一套严谨完备的礼法制度
礼定纲常，划分君臣尊卑、长幼亲疏，规范言行举止，维系家国阶层与人伦秩序
乐冶心性，涵养世人品性气度，抚平躁动不安的人心
礼仪约束外在言行，乐韵滋养内在本心，二者相辅相成，一同搭建起稳固的人间封建体系
岁月推移，姑墨王室一脉亦察觉到严苛礼乐暗藏的弊病，随即循序渐进放宽礼法约束，松弛规整法度
凡人对神官堪称僭越的虔敬追慕，再度从隐秘显露于人前
同期，王室鼎力扶持宗族旁支，允许其脱离本部自立邦国，待分支发展壮大后，再反哺回馈宗主故国，彼此依存共生
（国度的治理之事何其棘手，人间疆域广袤无垠，姑墨终究难以将整片大地尽数把控，各方势力分崩离析本是大势所趋，历史行进的必然结果
与其强行维系一统局面，倒不如顺势推动人间走向多元格局，这般一来，既能收获各方新立国度君主的归心认可，坐稳人间初主的地位，还能引得列国主动回馈相助，赢得世人称颂赞誉
楚安浅啜杯中清茶，清风穿堂而入，撩动戏楼里氤氲萦绕的人间烟火
/这是，最优的结局